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    10/28/2009

    Sites en disparition!

      

     

     

    Chankillo à San Rafael, Pérou

    L'époque : 4e siècle av. J.C. Le temple fortifié de Chankillo est un complexe antique qui s'étend sur environ 4 km² dans le désert côtier du Pérou. Les ruines archéologiques comprennent le fort de la colline de Chankillo, les Treize Tours d'observatoire astronomique et les zones de rassemblement. 

    Ce qui le menace : depuis que le site a été identifié, en 2007, en tant qu'observatoire astronomique, le nombre de visites touristiques non surveillées ont augmentées. Pour œuvrer à la conservation et à la gestion du site, des actions en matière de tourisme durable sont préconisées.

     

    Les églises jésuites de San José et de San Javier à Nazca

    L'époque : leurs constructions prirent fin en 1740.  Les églises de San José et de San Javier sont les plus emblématiques de l'architecture baroque de la région de Nazca au Pérou. Elles sont également symboliques de la prospérité des jésuites établis en 1568 au Pérou, jusqu'à leur expulsion en 1767.  

    Ce qui le menace : les églises sont tombées en ruine à cause des tremblements de terre violents qui les ont frappées dans les années 1940 et pendant toute la seconde moitié du 20e siècle.

    Le sanctuaire de Pachacamac au Pérou

    L'époque : de 400 à 1533, sous l'empire des Huari puis Incas. Le sanctuaire de Pachacamac est un site archéologique situé à 40 km au sud de Lima au Pérou, dans la basse vallée de Lurín. Il est l'un des complexes religieux les plus importants du monde précolombien. Le temple possède 17 pyramides, des cimetières et des fresques multicolores

    Ce qui le menace : en 2007, un séisme a paralysé le sanctuaire, provoquant une instabilité structurelle qui a fermé le site au public. Le manque de financement menace la préservation de cet important vestige religieux.

     

    Le site archéologique de Pikillaqta au Pérou

    L'époque : de 650 à 900 après J.-C, durant la civilisation pré-inca.le parc archéologique de Pikillaqta repose sur un plateau entouré de collines, de vallées et de lacs. A seulement 30 km de Cuzco, il s'étend sur 34 km² et comprend de nombreuses maisons, des bâtiments cérémoniels, des cimetières et des entrepôts le long d'un paysage d'une flore et d'une faune variés, au sous-sol riche en pierre, argile et carrières de gypse.   

    Ce qui le menace : les bergers et les agriculteurs locaux, qui connaissent mal l'importance de ces vestiges, ont endommagé le site en l'utilisant pour leurs pâturages et les terres agricoles

     

    L'église San Francisco d’Asis de Marcapata au Pérou

    L'époque : fin du 16e siècle Nichée dans les plaines brumeuses de la vallée de Marcapata, l'église San Francisco de Asis témoigne de l'architecture baroque andine qui résulte du métissage entre la culture espagnole et la culture locale.

    Ce qui le menace : la nouvelle route interocéanique qui relie le Pérou au Brésil traverse Marcapata, suscitant des changements dans la ville. Les techniques d'entretien de l'église étaient transmises de génération en génération; elles sont ainsi menacées par la dynamique changeante de la communauté. De plus, l'église a subi de nombreux dégâts, dû au temps et au manque de ressources.

     

    Le Tambo Colorado à Humay, Pérou

    L'époque : il a été construit durant le dernier quart du 15e siècle.Tambo Colorado fut l'une des plus importantes villes côtières de l'empire inca. Le site était un centre administratif et religieux pendant le règne de Tupac Yupanqui. Il est stratégiquement situé à mi-chemin le long du Camino Real à partir de Cuzco.

    Ce qui le menace : Tambo Colorado fait partie des sites incas les mieux conservés sur la côte péruvienne, même si un tremblement de terre a endommagé le bâtiment en 2007. L'activité sismique, les conditions météorologiques et le tourisme non contrôlé menacent la stabilité du site et sa préservation

     

    L'église Santa Cruz de Jérusalem de Juli au Pérou

    L'époque : 16e siècle La ville de Juli repose le long des rives du majestueux lac Titicaca, dans la province de Puno au Pérou. Orné de sculptures sur les murs et de colonnes du 16e siècle, l'église de granit fait allusion à l'architecture baroque et à la grandeur artistique de Rome, mais démontre également l'influence des autochtones. Ce qui le menace : à cause des intempéries, l'église est en état de délabrement avec ses murs instables, son toit à moitié effondré, son intérieur en ruine et envahi par la végétation. La tour menace également de s'effondrer

     

     

     
    10/23/2009

    Shakira

    Shakira "La bombe Latine":

    "J'ai envie de montrer mon côté sauvage".

     



    Dans le clip de She Wolf, Shakira, 32 ans, fait monter la température en se déhanchant dans une cage. A Paris, la bombe latine ne nous dira pas si elle offre tous les soirs la même danse à son fiancé



    Question : Pour la sortie de votre album, vous avez frappé fort avec un clip très chaud. Vous avez envie de la jouer provoc' ?
    Shakira : (Rires.) On a tous quelque chose de primaire en nous. Là, j'ai juste écouté mes désirs inconscients. Je me sens plus libre et j'ai envie de montrer mon côté animal, sauvage.
    Question : Se déguiser en femme-loup et s'enfermer dans une cage, ce n'est quand même pas banal !
    Shakira : Ca m'a surtout amusée de faire ce que je n'avais pas encore fait. Je me suis dit : "Shakira, tu ne t'es jamais enfermée dans une cage en montrant tes jambes comme ça !" (Elle éclate de rire.) Il y a aussi un sens à tout cela. Je trouve qu'il y a encore trop de pays où la société étouffe les femmes, les empêche de s'exprimer. Si je peux à ma façon les aider à exploser les règles et à se libérer, c'est pas mal.
    Question : Pour onduler comme vous le faites, vous travaillez jour et nuit ?
    Shakira : Je fais de la gym depuis que je suis toute petite. Mais je ne suis pas une pro de la danse du ventre ! C'est juste que je prends mon corps comme un jouet. J'ai envie de m'amuser avec. C'est un peu le résumé de ce nouvel album très électronique : des rythmes funs pour m'éclater et pour que les gens s'éclatent sur les pistes de danse. On est loin de vos engagements caritatifs avec Pies Descalzos (Pieds nus) qui aide les enfants victimes de violences
    On continue à construire des écoles dans tous les pays d'Amérique du Sud, par exemple, et ça me tient toujours très à cœur. Vous savez, ça vient de loin. Quand j'avais 8 ans, mon père a été ruiné. Je me souviens être rentrée chez moi, il n'y avait plus rien, tout était vide. Mes parents m'ont emmenée dans un parc voir des enfants démunis qui sniffaient de la colle pour me montrer qu'il y avait pire dans la vie. Ces gosses étaient pieds nus. Je ne l'oublierai jamais Ca m'aide à garder la tête froide.

    Question: On est loin de vos engagements caritatifs avec Pies Descalzos (Pieds nus) qui aide les enfants victimes de violences
    Shakira:On continue à construire des écoles dans tous les pays d'Amérique du Sud, par exemple, et ça me tient toujours très à cœur. Vous savez, ça vient de loin. Quand j'avais 8 ans, mon père a été ruiné. Je me souviens être rentrée chez moi, il n'y avait plus rien, tout était vide. Mes parents m'ont emmenée dans un parc voir des enfants démunis qui sniffaient de la colle pour me montrer qu'il y avait pire dans la vie. Ces gosses étaient pieds nus. Je ne l'oublierai jamais Ca m'aide à garder la tête froide.

     

    10/7/2009

    Poèmes des Andes.

    Ne te moque pas

     

    Ne te moque pas de l’indien
    qui descend des montagnes
    laissant ses chèvres et ses douces brebis,
    ses terres à l’abandon.
    Ne te moque pas de l’indien si tu le vois muet
    un peu fruste et tout assommé de soleil.

    Ne te moque pas si à travers rues
    tu le vois trottant comme un lama
    une guanaco apeuré, un âne rétif
    poncho et chapeau sous le bras.

    Ne méprise pas l’indien si au plein du soleil
    tu le trouves tout emmitouflé dans sa laine
    et trempé de sueur.
    Pense, ami, que celui-là descend de là-haut
    où un vent de glace entaille les mains
    et fait éclater les cals des pieds.

    Ne ris pas de l’indien si tu le vois
    mâchant son maïs cuit
    ou cette viande dure qu’il a traîné jusqu’ici, sur cette place,
    par quelque sentier glacial ou le long d’un fleuve.

    Le voilà qui descend vendre ses cuirs, vendre sa laine
    pour acheter son sucre, ramener sa farine.
    Il aura même sur lui sa monnaie et son manger
    pour ne rien devoir te demander.

    Ne te paye pas de sa gueule d’indien qui vit sur sa frontière
    par là-bas, vers le col de Zenta,
    car si tu vas par ses montagnes
    il t’ouvrira les portes de sa cahute
    te versera son alcool de maïs et te passera son poncho.
    Près de ses gosses, tu mangeras ce qui lui reste
    et rien en échange.

    Ne te paye pas la gueule de cet indien qui cherche le silence
    et fait monter ses fèves entre les caillasses d’ardoises
    là-bas, sur ces hauteurs où rien ne pousse.

    Car c’est ainsi que survit l’indien sur sa propre terre
    sa terre mère, sa Pachamama.

     

    Fortunatos Ramos

     

     

     

    HYMNE AU SOLEIL.

    O mon soleil aimé tu prends feu ;
    Ta splendide chevelure dorée
    Réchauffe et couvre mon champ.

    Du maïs la fleur verte devient jaune,
    Déjà ton effluve l’a rendue mûre
    Et de la plante l’humidité s’en est allée.

    Tu lances tes flèches de toutes parts
    Les yeux bien ouverts !
    Ardent, magnifique, ô mon soleil aimé.

     

     

    HAYLLI.

    Le soleil se lève,
    La lune se lève.
    Ils disent :
    Cet amour ne durera pas.

    Le soleil n’est pas mon père,
    La lune n’est pas mère
    Pour faire que
    Cet amour ne dure pas.

    Tout père que tu sois,
    Toute mère aussi,
    Tu ne pourras jamais
    Nous séparer.